Abrindo a porta da tradição!

Por ocasião das comemorações dos 90 anos de vida de Tia Dôdô, tive a oportunidade de conhecê-la em sua intimidade. Não a Dôdô que cruza a avenida sobre os aplausos das arquibancadas. Não a Dôdô que ostenta faixa bordada e desperta elogios inflamados. Fui ver a Dôdô "em pessoa," a que carrega muitas e muitas décadas a serviço do samba e da manutenção de suas mais legítimas tradições.

Eu, dentre outras portas-bandeiras, tive a graça de visitá-la em sua casa no Morro da Providência, e participar do almoço que seria o principio da festa, e das homenagens que estavam por vir. Mais do que a festa, mais do que o encontro festivo, mais até do que a vitalidade daquela senhora "magrinha" de 90 anos que subia e descia escadas com agilidade de menina; fiquei emocionada ao perceber a garra com que aquela mulher, naquele momento completando nove décadas, guardava e se apegava as suas tradições.

Mas que tradição é essa a qual me refiro? A tradição de tudo. A tradição dos costumes, da herança ancestral, do jeito de fazer e desfazer a história. Sua casa é um museu. Mas não o museu que ela mesmo construiu para manter sua história pessoal. Lá, no alto do Morro da Providência, na casa que desce por escada abaixo, está preservado um pedaço vivo de história que não está em fotografias, objetos, ou no que se possa tocar ou guardar.

Objetos para contar não apenas uma história, mas as muitas histórias que uma pessoa pode carregar: Em meio as recordações de Dôdô estão as conquistas recentes das mais legítimas tradições culturais da cidade do Rio de Janeiro.

Lá está um jeito de se por a mesa num domingo. Um jeito para se expor os talheres, um jeito para receber convidados, para ganhar beijo. Lá esta guardada uma memória muito particular, uma memoria afetiva, a memória que ganha nome de tradição e que passa de mãe para filha, de ancestral para ancestral. E o que é a velha "Maria das Dores Rodrigues" senão a ancestralidade pronta a ser entregue ao que nasce? Sua imagem, a da negra que envelhece sem se curvar, a da que comanda e se faz respeitar pelo gesto, a que dá ordens como quem pede favor, está lá, como quem está pronta a entregar valioso tesouro!

Assim como está lá a história da cidade, não a cidade recente, que corre sobre o asfalto, mas a cidade de São Sebastião. A cidade que subiu o morro, a que inventou o samba, a malandragem, a que desceu para desfilar. A cidade que se expandiu pela linha férrea, que fez o samba ganhar Escola. Além da cidade, está lá toda a negritude. A negritude que venceu, que ganhou respeito. Assim como a religiosidade, o místico, as antigas imagens sacras e o amor guardado em fotografias, objetos, águias e tecidos azuis a tudo aquilo que ela julgou importante e empenhou-se a preservar.

Os noventa anos de Dôdô, mais do que o completar de nove décadas de saúde e vitalidade, foi o avanço da tradição viva e preservada sobre um tempo muito prolongado. Está em seu corpo, está no seu olhar, nos longos braços e na voz, a história recente da cultura desta cidade. Nela está o negro, o operário, a história de luta, está o samba, não somente o da Portela - tão presente nos azuis e nas muitas águias estáticas que sempre nos lembra que estamos numa casa portelense - mas o samba que serviu de alívio para as lágrimas das desigualdades, que serviu de escape para a tristeza cotidiana do pobre e do negro na cidade que ela viu transformar-se.

Três momentos distintos de sua história particular: A jovem, que iniciou no samba em teste presenciado pelo pioneiro Paulo da Portela. No segundo momento, a que presenciou a vitória do samba enquanto cultura brasileira e presenciou ao longo das décadas suas transformações. E, por último, sua figura a frente da "Ala da Damas" representando a tradição e o respeito do que ajudou a construir.


Em seus noventa anos, reconhecemos seu valor, e eu, em nome de todas apresentadas na foto acima, agradeço a oportunidade em termos presenciado a ancestralidade ganhar mais um ano de vida!